HISTÓRICO DO PARQUE SÃO BARTOLOMEU

PARQUE SÃO BARTOLOMEU

Histórico

A iniciativa de criar um parque no Sitio de Pirajá, incluindo toda a bacia hidrográfica do rio do Cobre, fundamentou-se na Constituição Federal, que no art. 180 coloca sob a proteção especial do Poder Público os bens de valor histórico e as paisagens naturais.

No âmbito municipal, o Decreto n°4.355 de 06.11.72 cria o Parque Histórico de Pirajá, A Lei nº 2.549 de 04.10.73 criou o Sistema de Áreas Verdes e Espaço Abertos do Município de Salvador, com o objetivo de implantar ou preservar arborização e ajardinamento, resguardando as condições ambientais e paisagísticas existentes. Dois anos mais tarde, considerando o disposto na lei de criação do Sistema de Áreas Verdes, entre as quais a do Parque de São Bartolomeu, na categoria de Área Não Edificável de Domínio Publico(ADP). Com uma extensão de 750.000m quadrados (75 ha), a área é de propriedade do Município de Salvador, tendo sido declarada como utilidade pública e desapropriada em regime de urgência através do Decreto n°4590, de 21.02.74.

Posteriormente, em 28.04.78, o Decreto n° 5363, ampliando o Decreto 4756/75 aprovou o Plano Geral das Áreas da Represa do Rio do Cobre, do Parque São Bartolomeu e Sitio Histórico de Pirajá, criando o Parque Metropolitano, com extensão de 1550 ha.

Importância ecológica, histórica e religiosa

O Parque São Bartolomeu situa-se no Subúrbio Ferroviário, entre a Enseada dos Cabritos e o bairro de Pirajá. Ele é considerado a única reserva de Mata Atlântica em área urbana do Brasil.

Importante espaço de preservação ambiental, o parque guarda as simbologias da religião ancestral africana em suas árvores, águas e matas. A porção do Parque São Bartolomeu que se estende à direita do Rio do Cobre representa a maior referencia dos cultos afro-brasileiros da Cidade e do Estado. A floresta, as nascentes, as cascatas (Nana, Oxum e Oxumaré) e as rochas (Pedra do Tempo e Pedra de Omulú) são consideradas áreas sagradas, objeto de culto e peregrinação, desde a metade do século XIX. A área é sede de ritos e oferendas de caráter individual e coletivo, e fomece plantas e ervas sagradas para o uso litúrgico e medicinal nos terreiros.