Quem é Ramatís?
Ramatís é um Mestre espiritual, proveniente do sistema estelar de
Sírius, onde logrou a libertação do ciclo reencarnatório, vindo para a
Terra há mais de 40 mil anos atrás, trazendo consigo conhecimentos
ocultos que compuseram a milenar
Aumbandhã, em transmigração missionária, acompanhando um grupo de
espíritos aqui exilados à época das extintas civilizações da Lemúria e
da Atlântida, cuja evolução assumiu o compromisso de acompanhar, e,
desde então, vem contribuindo ininterruptamente para a evolução e a
conscientização crística da humanidade terrena.
Viveu uma
encarnação física na antiga Lemúria, cujos registros se perderam no
tempo, sobre a qual não se tem maiores informações.
Ramatís
viveu depois encarnado na Atlântida há 28 mil anos, ao tempo de Antúlio
de Maha-Ethel, quando pertenceu à classe sacerdotal, na figura do grande
filósofo Shy Ramat, integrante de um dos santuários da época, o Templo
do Sol e da Paz, onde foi contemporâneo do Espírito que mais tarde seria
conhecido sob o pseudônimo de Allan Kardec, o posterior codificador do
Espiritismo, que então era profundamente dedicado à matemática e às
chamadas ciências positivas.
Foi então um iniciado nos
conhecimentos ocultos da Aumbandhã ou ainda "Umbanda", a Lei Maior
Divina, Sabedoria Secreta ou Conhecimento Integral, sistema
religioso-filosófico-científico setenário esotérico, cultuado nos
Templos da Luz atlantes, trazido de outras constelações do infinito
cósmico para contribuir com a evolução da humanidade terrena, e que
embasou as filosofias espiritualistas posteriormente formadas,
principalmente as filosofias herméticas.
No século XIV a.C, no
antigo Egito, Ramatís foi o grão-sacerdote Merí Rá, no reinado do faraó
Amenhotep IV (1372 a.C – 1354 a.C), promotor de uma grande reforma
religiosa, substituindo as antigas divindades do panteão egípcio pelo
culto monoteísta a Aton, o disco solar, tendo mudado seu próprio nome
para Akhenaton.
Nessa ocasião, Merí Rá teve a oportunidade de
salvar da execução sumária um modesto aguadeiro, que, inadvertidamente,
respingou água nas sandálias de uma dama da nobreza egípcia, assumindo
para si a sua tutela perante o faraó, e que, mais tarde, reencarnou na
figura de seu médium Hercílio Maes.
Posteriormente, em nova
passagem pelo Egito, Ramatís teve outro encontro encarnatório com
Kardec, que foi então o sacerdote Amenófis, médico e estudioso do “Livro
dos Mortos” e dos fenômenos do Além, ao tempo do faraó Merneftá (1225
a.C. – 1215 a.C), filho de Ramsés II.
Segundo o mestre Hilarion
de Monte Nebo, e outros sublimes mensageiros espirituais, Ramatís ainda
viveu anteriormente na figura de Essen, filho de Moisés e fundador da
Fraternidade Essênia, fiel seguidora dos ensinamentos Kobdas; mais
tarde, viveu na Hebréia sob a roupagem de Nathan, o grande conselheiro
de Salomão.
Na Grécia antiga, por volta do século V a.C,
reencarnou como o famoso filósofo Pitágoras de Samos (cerca de 570 a.C –
496 a.C), um possível discípulo de Anaximandro. Supõe-se que tenha
visitado o Egito, mais tarde transferindo-se para Crotona, na Magna
Grécia (sul da Itália), onde fundou, por volta de 530 a.C, uma
comunidade religiosa e política, cujos membros ficaram conhecidos como
pitagóricos.
As doutrinas pitagóricas primeiro se desenvolveram
no seio dessa comunidade e depois entre os pitagóricos dispersos pela
Grécia e no sul da Itália, que acreditavam na transmigração das almas e
buscavam praticar um ascetismo purificador.
Pitágoras
considerava o número como a essência e o princípio de todas as coisas,
introduzindo uma noção de Cosmo que é essencialmente medida e número
(harmonia celestial), conceito elaborado numa metafísica que mais tarde
influiu decisivamente Platão.
A literatura esotérica considera
Pitágoras um alto iniciado nos mistérios egípcios, babilônicos e
caldeus, cuja doutrina resumiria os arcanos da natureza em suas teorias
matemáticas transcendentes e em sua música das esferas.
Posteriormente, ainda na Grécia antiga, por volta do século IV a.C.,
época em que se encontravam em ebulição os princípios e teses esposados
por Sócrates, mais tarde cultuados por Antístenes, discípulo de Sócrates
e mestre de Diógenes, Ramatís novamente reencarnou, agora na figura de
conhecido mentor helênico, pregando entre os discípulos ligados entre si
por grande afinidade espiritual.
Supõe-se ter sido o próprio
Platão, contemporâneo de Antístenes e igualmente discípulo de Sócrates,
conforme acreditava Hercílio Maes, segundo revelação de Breno Trautwein,
um dos revisores das obras de Ramatís.
Na condição de herdeiro
filosófico de Sócrates e trazendo a influência dos pitagóricos,
Ramatís, na roupagem carnal de Platão, levantou o problema da verdade,
que desemboca no da salvação da própria alma.
Afirmava ele,
então, que os objetos da percepção sensível, ou seja, aqueles do mundo
físico, acessíveis através dos sentidos humanos, não são verdadeiramente
reais, apenas ilusórios; já os objetos do pensamento (os números
ideais) são a única realidade, e as coisas sensíveis são apenas seu
reflexo; somente deles é que se pode obter um conhecimento certo.
Para Platão, as realidades mais elevadas são os conceitos matemáticos e
as idéias de beleza, bondade e justiça, que existem como formas ou
arquétipos de um mundo transcendente, cuja forma suprema é o Bem (Deus).
Ele pregava que a alma humana é imortal, purificando-se através de
sucessivas existências e, se o pensamento alcança a idéia suprema do
Bem, é porque nele se opera a reminiscência de uma vida anterior da
alma. A ambição suprema é poder voltar àquele mundo onde as formas podem
ser vistas em toda sua indescritível beleza.
Seus ensinamentos
buscavam acentuar a consciência do dever, a auto-reflexão, e mostravam
tendências nítidas de espiritualizar a vida, em cujo convite incluía-se o
cultivo da música, da matemática e da astronomia, pois concluiu pela
existência de uma Ordem Superior dominante no Cosmo, ao observar
atentamente o deslocamento dos astros.
A literatura esotérica
conta que, após a morte de Sócrates, Platão viajou pela Ásia Menor e daí
até o Egito, onde se iniciou nos cultos misteriosóficos de Ísis,
atingindo o terceiro grau, que lhe conferiu a perfeita lucidez
intelectual e a realeza da inteligência sobre a alma e sobre o corpo.
Mais tarde, ao tempo de Jesus de Nazaré, Ramatís reencarnou na figura
do conhecido filósofo neoplatônico egípcio, de cultura grega mas de
origem judaica, Fílon de Alexandria, também conhecido por Fílon, o Judeu
(entre 20–10 a.C. e 50 d.C.), responsável pela famosa Biblioteca de
Alexandria.
Profundamente versado tanto em ciência grega como
em judaísmo, teve então influência dos filósofos estóicos, pitagóricos e
platônicos, defendendo em suas obras a tese da absoluta transcendência
de Deus com relação ao mundo e a idéia da transmigração das almas.
Enquanto Fílon, Ramatís tornou-se especialista em Cabala judaica, e
muitas de suas obras da época destinaram-se a explicar o judaísmo a
leitores pagãos, sustentando que os filósofos gregos deviam a Moisés
algumas de suas idéias fundamentais.
Fílon distinguiu-se na
tarefa de sistematizar a interpretação dos documentos religiosos por
meio de doutrinas científicas, tendo elaborado um método alegórico de
interpretação, que aplicou ao Antigo Testamento.
As doutrinas
espiritualistas de Fílon inspiraram em grande parte os gnósticos e os
neoplatônicos, e seu pensamento exerceu também extraordinária influência
em escritores judeus e cristãos posteriores.
Na roupagem
carnal de Fílon de Alexandria, Ramatís pode estar pessoalmente em
contato com o Jesus de Nazaré na Palestina, por cuja segurança muito
lutou. Nessa ocasião teve a oportunidade de efetuar indagações a Seu
respeito a alguns de Seus próprios discípulos daquela época, o que lhe
possibilitou mais tarde elaborar a obra “O Sublime Peregrino”, em que
trata dos principais fatos da existência do amado Mestre no planeta,
trazendo uma idéia mais nítida da realidade de seu Espírito angélico.
Mais tarde, no Espaço, Ramatís filiou-se definitivamente a um grupo de
trabalhadores espirituais, cuja insígnia, em linguagem ocidental, ficou
conhecida sob a pitoresca denominação de “Templários das Cadeias do
Amor”. Trata-se de um agrupamento quase desconhecido nas colônias
invisíveis do Além, junto à região Ocidente, e se dedica a trabalhos
profundamente ligados à psicologia oriental.
Espírito muito
experimentado nas lides reencarnacionistas, Ramatís já se havia
distinguido no século IV d.C., tendo participado do ciclo ariano, nos
acontecimentos que inspiraram o famoso poema épico hindu “Ramaiana”,
onde o feliz casal Rama e Sita simbolizam, de forma iniciática, os
princípios masculino e feminino.
Unindo-se Rama e Átis, ou
seja, Sita ao inverso, então resulta Ramaatís, como realmente se
pronuncia em indochinês. Nessa encarnação, Ramatís foi adepto da
tradição de Rama, cultuando os ensinamentos do “Reino de Osíris”, Senhor
da Luz, na inteligência das coisas divinas.
Os que lêem as
mensagens de Ramatís, e estão familiarizados com o simbolismo do
Oriente, nem sabem o que representa o nome “RAMA-TYS” ou “Swami Sri
RAMA-TYS”, como era conhecido nos santuários da época. É quase uma
“chave”, uma designação de hierarquia ou dinastia espiritual, que
explica o emprego de certas expressões que transcendem às próprias
formas objetivas.
“Rama” é o nome dado à própria Divindade, o
Criador, cuja força criadora emana para as criaturas quando pronunciado
corretamente. O nome “Ramatís” é um mantra, que reúne os princípios
masculino e feminino contidos em todas as coisas e seres; ao se
pronunciar o vocábulo Ramaatís, saúda-se implicitamente o Deus que se
encontra no interior de cada ser.
Em sua última encarnação na
Terra, Ramatís viveu, no século X na Indochina, no corpo de um menino de
cabelos negros como ébano, com pele da cor do cobre claro, e olhos
verdes em tom castanho escuro, iluminados de ternura, filho de Tiseuama,
uma vestal chinesa fugida de um templo, que desposou um tapeceiro hindu
de nome Rama.
Era de inteligência fulgurante e desencarnou
bastante moço, com menos de 30 anos de idade, no ano de 933 d.C., em
razão de problemas cardíacos. Nessa existência, após certa disciplina
iniciática a que se submetera na China, tornando-se um bispo budista
sino-indiano, fundou e dirigiu um pequeno templo iniciático na Índia, às
margens da estrada principal que se perdia dentro do território chinês.
Como instrutor nesse templo, procurou ele aplicar aos seus discípulos
os conhecimentos adquiridos em suas inúmeras vidas anteriores. O templo
que Ramatís fundou foi erguido pelas mãos de seus primeiros discípulos e
admiradores. Cada pedra de alvenaria recebeu o toque magnético e
pessoal de seus futuros iniciados.
Alguns deles estão
atualmente reencarnados no planeta e reconhecem o antigo mestre através
desse toque misterioso, que não pode ser explicado a contento na
linguagem humana; sentem-no, por vezes, e de tal modo, que as lágrimas
lhes afloram aos olhos, num longo suspiro de saudade!
Embora
nessa existência tenha desencarnado ainda moço, Ramatis pôde aliciar 72
discípulos que, no entanto, após o desaparecimento do mestre, não
puderam manter-se à altura do mesmo padrão iniciático original. Eram
adeptos provindos de diversas correntes religiosas e espiritualistas do
Egito, da Índia, da Grécia, da China e até da Arábia.
Apenas 18
conseguiram envergar a simbólica “túnica azul”, e alcançar o último
grau daquele ciclo iniciático; os demais, seja por ingresso tardio, seja
por menor capacidade de compreensão espiritual, não alcançaram a
plenitude do conhecimento das disciplinas lecionadas pelo mestre.
A não ser 26 adeptos que estão desencarnados, cooperando nos labores da
Fraternidade da Cruz e do Triângulo, o restante disseminou-se pelo
planeta em diferentes latitudes geográficas: de seus antigos discípulos,
dezoito reencarnaram no Brasil, seis nas três Américas, enquanto que os
demais se espalharam pela Europa e, principalmente, pela Ásia.
Em virtude de estar a Europa atingindo o final de sua missão
civilizadora, alguns dos discípulos lá reencarnados emigrarão para o
Brasil, em cujo território, segundo Ramatís, se encarnarão os
predecessores da generosa humanidade do terceiro milênio.
Ramatís informou que voltará a reencarnar durante o ciclo do terceiro
milênio, e um dos seus objetivos é reunir novamente os seus discípulos,
agora dispersos, a fim de que eles se congreguem e façam jus à iniciação
completa, para então serem integrados no “Raio” ou faixa mental da
Ciência Psíquica do plano cósmico.
No templo que Ramatís fundou
na Índia, esses discípulos desenvolveram conhecimentos sobre
magnetismo, astrologia, clarividência, psicometria, radiestesia e
assuntos quirológicos aliados à fisiologia do “duplo etérico”.
Os mais capacitados lograram êxito e poderes na esfera da fenomenologia
mediúnica, dominando os fenômenos da levitação, ubiqüidade, vidência e
psicografia de mensagens que os instrutores enviavam para aquele
cenáculo de estudos espirituais.
Mas o principal “toque
pessoal” que Ramatís desenvolveu em seus discípulos, em virtude do
compromisso que assumira para com a Fraternidade do Triângulo, foi o
pendor universalista, a vocação fraterna, crística, para com todos os
esforços alheios na esfera do espiritualismo.
Atualmente,
Ramatís ainda opera como mestre nas tarefas dos teosofistas, conhecido
entre estes como Kut Humi (ou Koot Humi, o Mestre K.H.), não se cingindo
a uma doutrina ou princípio, buscando incentivar os conceitos de
universalidade e integração do homem sob a égide do Cristo, através do
Código Moral que é o Evangelho.
Dentro do movimento teosófico,
Kut-Humi Lal Singh, junto com o mestre Morya, foi o principal inspirador
da Sociedade Teosófica, fundada em 1875 por Helena P. Blavatsky e Cel.
Olcott, e é considerado Mestre do Segundo Raio, o do Amor-Sabedoria.
Possui numerosos discípulos, se ocupa principalmente da vitalização de
algumas das mais importantes correntes filosóficas, e se interessa por
organizações filantrópicas.
Sabe-se que Ramatís não vive
habitualmente em qualquer colônia espiritual situada no Astral do
Brasil, mas vem operando, do plano Astral, há muito tempo. Dada sua
evolução, Ramatís já não mais dispõe de sua vestimenta perispiritual
astralina, utilizando-se de um corpo intermediário apenas em suas
incursões no plano Astral ou quando deseja mostra-se a encarnados
videntes.
Conhecedor do trabalho sideral da humanidade terrena,
ele vem se esforçando para cooperar na sua evolução, cumprindo o
compromisso assumido com a Alta Espiritualidade terrena na instrução
espiritual das criaturas, estabelecendo as bases de um pensamento
universalista que transpõe conhecimentos ancestrais para os encarnados,
sucedâneos da codificação kardequiana.
Em seu trabalho em
planos invisíveis, Ramatís atualmente supervisiona as tarefas ligadas
aos seus discípulos na Metrópole do Grande Coração, uma colônia
espiritual no plano Astral congregada por espíritos com índole
universalista. Segundo informações de seus psicógrafos mais recentes,
ele participa atualmente de um colegiado no plano Astral de Marte.
Original de "Fraternidade Ramatis"
![LIGAÇÃO ESPIRITUAL ENTRE AS ALMAS
A ligação espiritual entre duas almas, ou dois espíritos, sejam encarnados ou desencarnados, frequentemente é um assunto que gera muitas dúvidas, curiosidade e interesse. Para aqueles que estudam a teoria da reencarnação e a existência das “famílias espirituais” este tema não é nenhuma novidade. Quando levamos as pessoas a perceberem por si mesmas as suas vidas passadas através da regressão de memória, fica claro para a pessoa e para o terapeuta, como se dá o surgimento e o estreitamente dos laços que unem duas ou mais almas ao longo de diversas existências corpóreas.
Uma forte ligação espiritual entre duas almas vem de muitas vidas passadas em conjunto. A experiência conjunta de alegrias e tristezas, de prazer e dor, de construção e destruição, vida e morte, vai gerando nas almas sentimentos mais profundos, laços cada vez mais próximos, onde a história de um vai começando a se confundir com a história do outro. Todo esse processo vai criando uma sintonia, com simpatias e antipatias, amor e ódio, prazer e dor, desejo e repulsa, entre outros sentimentos que aos poucos vão formando laços. Esses laços podem ser mais fortes tantas quantas forem as experiências agradáveis ou dolorosas vividas pela dupla evolutiva.
Essa conexão entre as almas pode se expressar em afinidades de pensamentos, sentimentos e crenças, ou podem gerar tendências quase que opostas, onde uma complementa a outra naquilo que ambos necessitam de uma unificação ou diversificação. Toda essa conjuntura anímica pode criar laços tão fortes e significativos que se expressam vibratoriamente de várias formas. Não apenas despertando em nós uma variedade de sentimentos, por vezes confusos e contraditórios, como também uma afinidade profunda, uma sintonia que se manifesta como fenômeno paranormais, sendo o mais comum deles a telepatia.
Aqui devemos entender a telepatia em seus vários níveis. A telepatia não pode ser considerada apenas uma troca de pensamentos, ou de ideias. A telepatia é até mais comum quando ela passa a ser o veículo não apenas de pensamentos de um a outro, mas principalmente de sentimentos. Esse fenômeno ocorre muito mais em casais do que geralmente se imagina. Pode acontecer também entre pai e filho, irmão e irmã, etc.
Em nossos atendimentos terapêuticos, assim como nos casos que analisamos de pessoas que nos procuram para esclarecimentos, é possível encontrar relatos fascinantes dessa incrível sintonia entre as pessoas. Talvez a forma de sintonia mais comum seja de pessoas que pensam ou lembram da outra num momento, e no instante seguinte aquela pessoa que veio à nossa mente nos telefona. A pessoa atende o telefone e diz: “estava pensando em você agora”. Ou quando estamos na rua, caminhando, e subitamente lembramos de alguém. Alguns momentos depois encontramos a pessoa caminhando na rua e a cumprimentamos. Este fenômeno nada tem de raro, e acontece mais do que a maioria acredita. Trata-se de uma forma freqüente de telepatia entre pessoas, e se torna ainda mais constante com pessoas que já possuem uma sintonia natural, principalmente que vem de outras vidas.
Ocorre também de estarmos em nosso aposento, descansando, ou realizando alguma atividade, e de repente surgir um sentimento de tristeza, depressão, vazio, desânimo, etc. Pode aparecer também sensações físicas, como calor, frio, desconforto, formigamento, taquicardia, aperto no peito, etc. O caráter repentino de um sentimento que brota sem explicação pode ter várias explicações, como sentimentos nossos que emergiram por alguma razão desconhecida, ou a intervenção de espíritos, ou ainda as energias do nosso ambiente imediato. No entanto, também pode acontecer de algum conhecido, ou pessoa de nossa estima esteja com problemas, e passamos a sentir o que ela também está sentindo. Isso pode se agravar quando a pessoa está deprimida e fica focalizando o seu pensamento em nós.
Isso acontece por duas razões: em primeiro lugar, quando duas pessoas têm uma afinidade, uma ligação forte, seja positiva ou negativa. Em segundo lugar, porque um dos dois, ou ambos, possuem uma forte capacidade magnética ou uma considerável sensibilidade. No entanto, mesmo quando não há uma forte sensibilidade psíquica ou magnética, quando dois indivíduos possuem laços kármicos de vidas passadas, parece que a energia de um está como que “aberta” a energia da outra pessoa, e assim sendo, a sintonia se estabelece juntamente com a troca de energias. Um karma de vidas passadas pode tornar nossa energia vulnerável a energia outra pessoa, e o mesmo pode não acontecer com outras pessoas com as quais não possuímos um karma de vidas passadas. É como se o karma desse livre acesso as energias de ambos, podendo um e outro partilhar dos mesmos sentimentos, pensamentos e trocar energias. Isso ocorre porque há uma forte ligação e também uma necessidade de ambos sintonizarem um com o outro,por isso ambos passam a se atrair para que possam viver experiências conjuntas, a fim de aprender e evoluir com elas.
Isso também é frequente em atendimentos terapêuticos com a terapia de vidas passadas. Um caso que ilustra bem esse fenômeno foi de um homem de meia idade que atendi. Ele era apaixonado por uma moça casada, e queria ficar com ela. Eles tinham uma forte ligação, e ela também queria que ficassem juntos, mas ainda não tinha tomado coragem suficiente para largar um casamento de vários anos. Numa das regressões, tratamos uma vida passada onde eles conviveram juntos. Ao final do tratamento dessa vida passada, resolvemos unir ambos no plano espiritual trazendo a presença dessa moça para dialogar com ele, e para que se desse o perdão e a reconciliação. Eles se perdoaram e encerramos a regressão.
Na sessão seguinte, ele me contou que conversou com essa moça, de quem ele gostava, e no momento exato em que estávamos realizando a regressão, ela se sentiu “puxada” de seu corpo físico, teve várias sensações e emoções, sentiu energias espirituais positivas fluindo pelo seu corpo e teve uma visão desse homem, o paciente. Tentei confirmar com ele o horário que ela havia tido essas sensações e visões, e ele disse que ela atestou que os horários batiam. Fizemos o atendimento às 19:30 mais ou menos e no mesmo dia, no mesmo horário, ela conseguiu sentir tudo o que nós fizemos e um contato espiritual com ele. Perguntei se ele havia contado a ela sobre o dia e horário da terapia e ele afirmou que ela sequer sabia que ele estava fazendo uma terapia de regressão. Esse fato, assim como vários outros semelhantes que já presenciamos na terapia de vidas passadas, provam que existe uma ligação mais profunda entre duas pessoas e que transcende o tempo e o espaço.
Há alguns casos de pessoas que já conversaram comigo sobre isso que dizem coisas do tipo: “É incrível como eu sinto quando ele (ou ela) está bem ou mal” ou “Posso sentir quando ele está precisando de ajuda” ou ainda: “Sinto quando ele está em depressão, pois eu acabo captando o mesmo sentimento que emana dele e chega até mim”. Relatos como esses são bastante comuns entre pessoas que se amam, que tem uma forte ligação espiritual, ou mesmo que tem algum tipo de karma positivo ou negativo de vidas passadas.
Certa vez nos chegou um relato em que essa ligação espiritual chegou a um certo extremo. Uma moça contou que, quando ela e o homem que ela ama estão distantes, ela não apenas sente o homem que ama, como algumas vezes sente seu toque fisicamente. Há um contato de sentimentos, mas também há um contato que chega a se expressar fisicamente. Esse caso, obviamente, precisaria ser analisado com mais calma e profundidade, no entanto, pode se tratar de uma médium de ectoplasmia onde ela inconscientemente doa a substância ectoplasmática que permite a materialização do toque de outra pessoa sobre ela.
Casos parecidos com esses demonstram que a ligação entre as almas é algo muito forte, e frequentemente rompe as barreiras físicas e temporais. A conexão entre dois espíritos é algo que se mantém em várias vidas e que não se perde com morte, ou com o distanciamento espacial.
Autor: Hugo Lapa
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![DESTRUINDO ILUSÕES E INFANTILIDADES
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(...) O Espiritismo não é doutrina vazia, inócua, onde se acomodem a preguiça e o orgulho. É bandeira de redenção que o Espírito de Verdade desfraldou no solo glorioso da França de Victor Hugo e [Camille] Flammarion, quando se acendiam as primeiras luzes da segunda metade do século XIX.
Destruindo ilusões e infantilidades, esclarece e encaminha as criaturas para o bem. De conteúdo divino e finalidades essencialmente educativas, aponta responsabilidades, acentua deveres, impõe obrigações. Ensina que não basta ao homem dizer “Senhor! Senhor!” para obtenção da felicidade, mas que será ele o artífice da própria elevação, construtor da própria felicidade, uma vez que os valores do espírito não se manifestam de fora para dentro, da periferia para o centro.
Assim sendo, a Doutrina Espírita põe abaixo a lei do menor esforço, desmoronando as ilusões que os espíritos preguiçosos costumam embalar, uma vez que realça o sentido das palavras de Jesus, quando afirma que nem todos os que dizem “Senhor! Senhor!” entrarão no reino dos céus.
Sob o impulso do Espiritismo, que se apoia no bom senso e na lógica, aglutinaremos, no curso dos milênios, as possibilidades intrínsecas que o Criador depositou em nosso mundo consciencial, elevando-nos, pelo esforço próprio e sob a égide de Jesus Cristo, às paragens de luz da imortalidade vitoriosa.
Revista: Reformador
abril de 1958
Livro: Evangelho Puro, Puro Evangelho – Na Direção do Infinito
Martins Peralva, organização de Basílio Peralva
Vinha de Luz Serviço Editorial](https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s403x403/994577_557925410921479_1037555490_n.jpg)
